교원·이발사·변호사·양화공 기록시대 견디며 한길만 걸은 사람들

인공지능(AI)이 일자리를 대체하면서 직업의 수명이 짧아지고 있다. 내 일자리가 사라질 수 있다는 불안도 일상이 됐다. 그러나 100년 전 신문 속에는 10년을 하루같이 근무해온 이들이 있었다. 그들의 이야기를 펼쳐본다.

병인년(丙寅年·1926년) 새해 첫달 동아일보에는 ‘10년을 하루같이’라는 제목으로 한 분야에서 10년 이상 근무 중인 사람을 소개하는 기사가 실려있다. 먼저 ‘교단에서 20년 성상(星霜) 중등 교원 장응진(張膺震)’이란 제하의 기사를 보자. “선 모바일릴게임 생은 실로 조선 사람으로서 일본 고등사범을 제일 먼저 졸업한 사람이고 또한 일본 중학교도 맨 처음으로 마친 이니 조선 신교육계의 선진이며 원로 중의 한 분이라고 아니 할 수 없습니다. 선생이 처음 교육계의 기원을 지은 때는 지금으로부터 23년 전 대한 광무 8년(1902년)이랍니다. 선생은 광무 2년(1896년)에 관비 유학생이 되어 일본으로 건너가 중학을 릴게임뜻 마치고 정부로서의 학비가 그쳐 미국으로 건너가 1, 2년 동안을 고학하다가 일로(日露)전쟁이 열린다는 소식을 듣고 다시 일본으로 건너와서 동경 고등사범에 학적을 두었을 때인데, 자기가 배우는 여가에 동경 본향(本鄕)에 있는 태극학관(太極學館)에 비로소 처음으로 교편을 들게 되었답니다. (중략) 광무 10년(1904년)에 태극학관을 사임하고 순전히 학업에만 오리지널골드몽 힘을 다 하다가 융희(隆熙) 3년(1909년) 거금(距今; 지금으로부터) 18년 전에 고등사범을 졸업하고 그 봄으로 즉시 귀국하여 도산(島山) 안창호(安昌浩) 선생이 교장으로 계시던 평양 대성(大成)학교 선생으로 들어갔답니다. (중략) 명치 44년(1911년) 테라우치(寺內) 총독 암살 음모를 하였다는 105인 사건에 대성학교 선생과 학생이 많이 관련되어 모바일릴게임 선생도 교장 윤치호 씨며 그나마 많은 선생과 학도와 같이 잡혀 들어가 평양 감옥에 구금된 몸이 되었답니다. 이와 같이 교장 이하 많은 학도가 체포되었으므로 학교도 최후의 빛을 떨치고 마지막 문을 닫쳐 버렸답니다. 선생은 대정 원년(1912년)에 해방된 몸이 되어 1년 동안이나 잡혀 얻은 병을 치료하다가 대정 2년(1913년)에 경성으로 올라와 휘문의숙에 야마토게임하기 교편을 들게 되었답니다. 이리하여 12년 동안이라는 긴 세월을 그 학교 안에서 남은 꽃에 웃고 달에 취하는 때에 혼자 후진 국민의 교육이라는 천직에 몸을 늙히고 환열(歡悅)의 느낌에 외로이 웃었답니다. (중략) 작년 6월부터 현재 교편을 들고 있는 경성여자고등보통학교에 취임하여 오늘에 미치는데, 대성학교 이래 18년 동안 6,500여 일을 하루도 결근한 일이 없고 지각한 일도 없다고 지극한 직업에 대한 정성뿐이라고 합니다. 18년을 하루같이 존경할 교육자가 아닙니까.” (1926년 1월 5일자)
다음은 이발사 박창기(朴昌基)씨 이야기다. “내가 처음 개업하던 때 이야기를 좀 들어 보시랍니까? 내가 융희 3년(1909년) 즉 합방 전 해 음력 2월 14일 날 지금 팔판동 넘어가는 그때의 동명(洞名)으로 화개동(花開洞) 지금 소격동에다가 화개(花開) 이발관을 낼 때, 관내에 이발관이라고는 모두 8군데 밖에 없었는데 기미 운동이 있기 전까지도 한 달에 평균 7~8명씩은 내 손에 관례(단발)를 하였지요. 관례를 하고 나면 그때쯤은 대개 마음이 좋지 않아서 가는 분들이 많았었는데 혹은 친구에게 끌려 와서 관례를 하고는 닭의 똥 같은 눈물을 뚝뚝 떨어트리는 분도 보았습니다. 깎은 머리는 대개 가지고들 갔지마는 1913~1914년까지도 두서너 달만 모으면 머리카락이 석유 양철통으로 하나씩은 모여 그것을 70~80전씩 받고 팔아 먹은 일까지도 있습니다. 내가 이발소 18년 동안에 가장 재미스럽고 가장 즐겁게 생각하는 것은 10여 년씩을 두고 꼭 나만 찾아와 깎는 단골이 지금도 오히려 한 10여 명 있는 것입니다. 그중에도 지금 팔판동 사는 이병철(李秉喆)이란 분은 17년 전에 내 손에 머리를 처음 깎고 오늘날까지 꼭 나를 찾아와서 깎는답니다.내 나이는 금년에 47살이 되었으니 생각을 하면 나는 벌써 늙은 이발사가 되었습니다. 지금 재동 파출소 옆에서 이발소를 하는 이천규(李天奎)란 사람은 내 손에 배워서 개업한 사람인데, 그가 벌써 15년 동안이나 영업을 하여 상당한 자본을 만들었답니다.” (1926년 1월 6일자)



다음은 변호사 최진(崔鎭)씨 이야기다. “변호사라고는 새벽에 별 따기보다 드문 융희 2년(1908년) 지금 공평동에 있는 법원터에 한국 시대에 있던 평리원(平理院)이 없어지던 해에 소장 변호사로 한성 재판소에 이름을 둔 사람이 있었으니 이는 법부 참서관으로 있던 최진 씨였습니다. 최씨는 본래 일본에 유학하다가 일아전쟁(日俄戰爭; 러일전쟁) 후에 귀국하여 부산 재판소엔가 판사로도 있었고 법부 참서관으로 있으면서 평리원 상소 사건을 서면 심리할 때이었는데, 대한은 융희 몇 년이라고 부르는 때이지마는 사법은 벌써 일본 사람의 손으로 옮겨지고 말아 버린 때라, 닥쳐올 앞날을 미리 내다보고 단연히 변호사를 해야겠다 하였다고 합니다. 참서관을 그만 두고 변호사가 되어 굽은다리(삼각정)에 처음으로 일본에 유학을 하면서 박영효(朴泳孝)씨 등과 일을 같이 의논하였는데, 최씨는 본래 조상의 덕으로 상당한 재산이 있었으므로 박영효 씨 사업에 적지 않은 원조를 하였다는 말이 있었습니다. 이 때문에 학교를 마치고 망명객의 몸이 되어 귀국을 못 하다가 갑신(甲申) 이후에야 돌아와서 법관이 되었던 것인데 돌아와 본 즉 뜻을 둔 일은 이대로 아니 될 것 같았으므로 최씨는 그때부터 모든 것을 집어 치우고 오직 돈을 벌기로 결심을 하였었는데, 최씨가 어떻게 돈을 벌기에 굳은 결심을 하였는가 함에 대하여는 입지전 중에 오를 만한 일화가 있습니다. 어떤 이의 이야기를 들으면 일본에 가서 망명객의 몸이 되었을 때에 위에 기록한 바와 같이 선대 유산을 거의 탕진하였었는데, 최씨는 이것이 큰 불효의 짓이라고 다시 돈을 벌기까지는 무슨 면목으로 선조의 산소에 갈 수 있는가 하는 결심으로 귀국 수년에 도무지 성묘를 하지 아니 하였다 합니다. (중략) 최씨는 법정에서 하던 버릇으로 ‘응’하고 말끝을 열어 ‘19년 동안을 하루같이 직업에 정려(精勵·힘써 부지런히 일함)하였으니 이혼, 강간, 사기취재 별의별 사건이 다 많았겠지요. 이로 말할 수 없지마는 그러나 그 중에서도 아직 잊지 못할 인상이 깊이 남아 있는 것은 예의 33인의 독립선언 사건과 조선의 처음으로 생긴 사회주의 사건인 신생활사, 황옥(黃鈺) 일파의 관련된 의열단 사건 등입니다’라고 말했다.” (1926년 1월 10일자)
다음은 양화(洋靴) 직공으로 일하고 있는 김성근(金聖根)씨 이야기다. “경성 용산 강기정 중도(中島)라는 일본인의 구두방에는 김성근이라는 양화 직공 한 분이 있으니 그의 나이 당년 48세로 이래 32년 동안을 오직 직공 생활로써 지내온 사람이라 한다. 그가 양화 직공 노릇을 처음 시작하기는 그의 연광(年光; 젊은 나이) 26세를 맞던 을미년(乙未年) 즉 조선에 양화라는 것이 처음 생겼던 그때부터 였었다는데, (중략) 당시 맨 처음으로 구두 만드는 일을 배워서 춘풍추우(春風秋雨) 오늘날까지 음울한 공장 속에 허리를 구부리고 들어앉아서 세상 사람들의 신발을 지어내기에 30여 년이라는 긴 세월을 하루같이 지내온 것이라 한다. 아마도 양화 직공 중에는 원로일 것이다. 내가 이 장색(匠色; 장인)이 되기는 갑오지변(甲午之變·갑오경장)을 치르고 당시 한국의 군대들이 머리를 깎기 시작하여 처음으로 구두를 신기던 그때였습니다. 처음으로 일본식 양화 직공 한 사람을 선생으로 고빙(雇聘)해다 놓고 직공들을 모집할 때에 나도 이 일을 좀 해 보려고 뛰어들었던 것인데 오늘까지도 오히려 발을 빼지 못하고 이 노릇을 하고 있습니다. (중략) 이것을 하는 사람들이면 누구든지 나 모양으로 고생을 하는 것은 아닙니다. 지금 얼른 쳐다보아도 관훈동 박덕유(朴德裕)씨만 하더라도 예전에는 남의 상점 앞에서 헌 구두를 깁고 있던 사람이었고 청진동 경성 양화점 주인 김종성(金鍾聲)씨라든지 견지동 학우 양화점 김재욱(金在旭)씨, 종로 세창 양화점 양세진(梁世鎭)씨 같은 사람들도 그전에는 모두 구두 직공으로 그렇게 잘 된 사람들이랍니다. 이야기를 다 하자면 끝이 없습니다 하고 최성근이란 늙은 직공은 감개무량한 태도로 말끝을 막는다.” (1926년 1월 12일자)